我们自己的存在形式是否有些独特

自己存在的形式是不是有些独特？你的这个认知非常的正确。也是一个特别明白的人。因为你已经明确了你自己就是你自己的主观意识。而不是强加于任何形式状态之上的。你就是一个独立的生命体。有时候也许是有一些奇怪的想法。或者是有一些什么样的感觉，或者第六感觉。你要记住，那不是你自己。真实的自己就是你自己。而不是那些突如其来冒出来的想法。你是一个独立的生命体。具有相当灵性的生命体。任何思维是左右不了你的主观意识的。他们只能是参考。你的主观意识干坏事，那真正是干坏事。到夜深人静的时候。或者是自己在人迹稀少的地方，或者是寂静无声的地方。那个才能还原你真实的自己。人们常说是肺腑之言。也就是说的是这个人的真实想法。可以看出你不是一般的人。要珍惜自己的人生。以善相随，对人真诚。以正相处。可以说把你真实的自己达到了极致。

谢邀。

在这个世界上，我们的存在肯定是独一无二的。因为我们是人。

当我们一出生，便承担起人这个称呼。当我们渐渐长成，人字上面加了一横，我们就成了大人。那一横就是我们要挑的担子。可以是小家的，也可以是国家的。

在这个世界上，人与动物不同之处就是人会思考。因为思考，便有了世界上的五彩缤纷，也是因为思考，便使世界复杂起来。

正是因为我们独一无二，就没有谁来帮我们来解决世界的复杂。但我们不能指望世界上出来一个二的动物，来帮我们解决纷争。所以，我们要发挥我们独一无二的大脑能力，将我们所追求的宏伟目标实现，造福所有的人。

谢谢邀请。

根据您的描述，我觉得这是一个哲学问题了，首先，明确表示一下自己的观点：虽然我们每个人都很独特，都是那么的独一无二，但我们是脱离不了肉体，脱离不了社会的，因为这是我们的存在方式。

物质和意识的关系，唯物哲学已经说的很清楚了，但如果题主是唯心派的话，我也就不硬辩论了，这样的争论没什么意义！

我们回到题目来，先说说我们每个人为何是独一无二的：当我们每个人还是一个精子的时候，我们打败了其他精子，成功和卵细胞结合，一个卵细胞结合一个精子，这本身就是独一无二的，当我们来到这个世界后，会发现周围都是和我们不一样的面孔，最多就是名字、性别，出生日期的相同，但即便是双胞胎，也会有不同的地方，因此，我们每个人从形态上来说都是独一无二的，就算是复制的了形态，可这个人的心思和阅历，能复制吗？

再来说说为何不能脱离肉体，我们对这个世界的感知，全依赖的是大脑，大脑是客观存在的高级物质，如果把大脑去掉，神经中枢都没了，还能有什么喜怒哀乐？？难道一小部分的肌肉反应，那也算情绪反应？？

我能理解您的想法。

人们常有的疑问：“我们从哪来，要到哪去，我们是谁”，和您的想法比较近似。

柏拉图认为，每个人内部，都有理智、激情、欲望三个部分组成，三个部分各自坚守岗位，互不干涉，就是最美好的存在。当我们在睡梦中时，常常会释放最原始的欲望。

只有第一人称的“我”，才能感知我的一切喜怒哀乐。如果用第三人称“他”来看我，那只能到梦里了。

人的大脑很神秘，至今，科学对大脑的认知功能了解很少。是不是有灵魂，要等待科学新发现了。

无论我们对存在有多少疑惑，存在一天，就平静地活好一天吧！如果真有灵魂，那么，我好他也好！

我们从哪里来？又去向哪里？死后我们会是什么形式的存在

也许可以看下《物种起源》，但最近宇宙探索猜测地球人或许是被流放的外星人？

生物学上我们是从卵子精子结合发育而来的。

至于去处，土埋火烧等终究都要变成化学物质归于地球及周围空间。

死后会成怎么样目前科学家神学家也不能做出确切回答。

我们，一直活在生态体系当中，既没有所谓的生，也没有所谓的死，只不过是在生态体系的不同物理性空间以适配的状态转化着“活着”的状态或形式罢了。

直接回答问题：从上一个物理性状不同的生态体系而来，此为生，结束了这个我物理性生态体系的存在，此为死，接着，又进入到另一个物理性状不同的生态体系，继续生，继续死。但是，此般的生死无论怎样转换，人，都是在整个生态体系里面进行着“活着”。

世界上存在的奇妙的事物是无穷的,只要我们去寻找的意思

世界奥妙无穷，只要我们勇于探索，总能够找到我们想要知晓的答案。世界和宇宙无限深奥神秘，人类对世界的已有认知，不过是沧海之一粟。但是人类对世界的探索和认知是迅速发展进步的，过去许多未知的领域我们正在涉足，许多未知已成已知。当然付出是艰辛的。我们在在探索认识世界的征程必须艰辛付出，而我们的付出必然会有回报。

世界上存在的奇妙的事物是无穷的，只要我们去寻找这句话，意思就是说人的认识具有无限性，可以发现大千世界。

是的，在世界上生存的奇妙的事情是无穷的，我只要我们去寻找。这告诉我们世界是无限的，我们应该发挥主观能动性去探索世界。

我们的存在的意义是什么，是为了繁衍生息还是为了追求个人的体验

问错问题了。

生存本身是没有理由，没有意义的，它就如图运动是物质的固有属性，不需要原因，不需要能量一样，生存本身是无须意义，无须理由的。

那么为什么那么多人会去寻找人生的意义呢？

原因很简单，虽然生存不需要意义，不需要理由，死亡却需要。类似于运动不需要理由，不需要能量，改变运动却需要一样。

因为很多人选择了“死亡”，选择了改变生存状态，因此他们需要意义。

比如说，若人能永生，那么人本身是无须繁衍后代的。

很多人以为人不能永生，才去繁衍后代，其实恰恰相反，人是因为繁衍后代，才改变了生存的状态，走向死亡。

如果你只想做鲁迅笔下的“润土”和“红楼梦”中的”刘姥姥”你存在的意义，那就是“生息繁衍”。

如果你想做“牛顿”式的“科学家”丶或“政治家”丶”思想家”，你的意义就是“伟大”丶“英雄”而千古留芳。

想做啥你选择！

我们存在的意义，是繁衍生息呢？还是追求个人体验？这就犹如房子，是住呢，还是追求豪华享受？这要看能力看条件，有能力有条件的，房子在住人的基础上，有条件也允许追求豪华享受。人生的意义呢？在解决了一家人吃喝拉撒睡衣食住行的前提下，在遵纪守法的情况下，可以根据自身条件去追求个人体验。人生的意义，繁衍生息是生命使命。解决衣食住行吃喝拉撒睡.是生存必不可少的条件。追求自身体验，那就真的犹如有钱人追求房子的豪华享受。总结：繁衍生息是使命，基本生活是条件，个人体验看能力。不管谁去追求什么，都要先解决好一家人的.衣食住行吃喝拉撒睡，否则，想追求什么，都是没精力.没心思.没心情。当然，在解决衣食住行吃喝拉撒睡的过程中，也可以追求个人体验，这就是：人生无处不道场，人生处处是修行。修行就是：在生活学习和工作中，提升智慧，提高修养，开发潜能，人的潜能是可以激发的。只要你乐观向上，任何情况下，你都可以追求个人体验。

地球上存在我们现今找不到的隐藏地方吗

谢谢邀请，这个问题从好奇心产生，科学进步，最初动力就是源于好奇心和探索精神。科学发现无止境，如果地球上有这么一个地方，未来某一天被发现了，这个地方就是我们现在还没找到的地方。这个未发现的地方不能说有，若说有，那么你已分明知道某处未被发现，悖论成立；若说无，说无的人今后脸被打得啪啪响是肯定的，因为人类对地球实在知之甚少，海洋及地核，人类几乎未涉足，我们知道了多少未知又有多少，谁能说清楚哇？

好比捉迷藏，你能找到，但要花一定时间，一个固定区域都要花心思动脑子才能找到，那地球对于我们人类就是无限大，你想，肯定是有我们找不到隐藏的地方，地表，天空，河流，汪洋大海，地壳，地幔，甚至是地核，依靠现在的科技水平，我们真的有很多从未发现单隐藏的位置

人死后，是否还有生前的记忆

【往生的故事】黄泉路上，奈何桥边，没有四季，没有旭日的暖流，寒烟淼淼，扬起那满地的芬芳走吧！走吧！尘世的种种宿怨，已经与你无关。哀怨、哭诉、割舍不下。随着他凝重的脚步，在烟波，在落叶纷飞。跳动、徜徉摸摸自己却发现，似尘埃，似一缕青烟，缥缥缈渺，阴差催促了走吧！还有什么可留恋？他问：我的爱人？“你看，没了你，她过得多洒脱！”“那我的财富？”“他们本来就不是你的！”“那我的家人，我的双亲？”“他们在每天以泪洗面着”他的双眼红了，湿润了长那么大，却还没有好好的去孝顺，去陪伴，泪眼迷离，哽咽着心，碎了，石化了。“那我的那些才华，那些成就？”“那些，只不过黄粱一梦！”望乡石畔，再看一眼你远离的尘世吧！炊烟升起，充满着活力的都市，只是，这一切再与我无关。奈何桥上头喝碗孟婆汤吧！喝了它，忘掉你尘世的宿怨；干干净净地去轮回，碗到嘴边，心却拼死的抵抗，我的梦。我的爱人，还有我那慈爱的双亲，我怎能割舍得下。孟婆哀叹着，痴情的娃儿，那你要在这忘川河里受尽千年的煎熬。他笑了笑，千年，万年又如何？没了梦，没了生命的挚爱，生又有何意义？只有彼岸花开着血一样绚烂鲜红的花，开成妖艳的花。

貌似，人的死亡分两种，一种是脑死亡，但心脏仍在跳动；一种是心脏死亡，但脑部细胞仍然存活着。按照楼主的描述，人死后记忆仍然存在的话，应该属于第二种情况。

按照现在科学的说法，意识的产生来源于这个人的记忆，人刚死的那会儿，有关这个人记忆的脑细胞没有死亡，那么“复活”后秉承同样记忆的他就继承了原有的意识。

其实你不用举例死亡，每天人睡觉不是和你说的一个道理么。

至于意识是不是死亡后还能存在，就不能确定了。

唯物主义认为思维和记忆会伴随着肉体的死亡而消失。但是，从广义相对论和宇宙爆炸学说而言，却不是这样的，这也就是为什么人类可以通过研究宇宙爆炸初期所辐射出来的宇宙信息探索宇宙的奥秘。

按照唯物主义的观点，思维和记忆也是物质的，但是物质具有不灭性，所以，思维和记忆也可以向外界“发射”信息，这样，即使思维和记忆伴随着肉体消失了，但是，之前释放出来的信息也会存留在空间中，即使最终消耗殆尽，但是一样会以另一种能量的形式存在，只是，目前人类还不能解读这种包含信息的能量。我觉得这也是唯物主义自我相悖的地方。

从物理层面讲，人死后，如果他的大脑没有受到损坏的话应该还是有记忆的。就如同录音机的磁带一样，录音机断电了关了就如同人死了一样就没法放出声音了，可是磁带上记录的信息还是存在的呀，把录音机重新通上电开启后照样放得出声音来。但是如果把磁带损毁了也就没有信息了，人的大脑不存在时记忆也就不存在了。

人死亡后，组成人的各种成份就回归到了自然，这是勿庸置疑的。 问题在于所谓灵魂的存在性，这是很争议的东西，在我看来，我们活在两个世界，一个是由物质组成的世界，是基础世界，还有一个是所谓的精神世界，物质世界崩溃时，对应的精神世界也就由于这时间的事件的触发而崩溃，但是，现在物理学所发现的多元宇宙存在（也称为幽灵宇宙，想详细知道的话看看霍金的《时间简史》）所对应精神宇宙由于所处时间的不同而继续存在，这就有了人死而精神尚在的奇妙事件。

什么是死？

人类只是通过或者说只能通过有没有心跳脉搏来判断一个人是生是死

不会。人死亡后精神力就会涣散，人的精神力就是灵魂，是由等离子组成的，人的精神力剧集最高中枢就是大脑，而脑死亡才算是真的死亡。而脑死亡之后精神力就会涣散，灵魂就会消失，人就变成一具没有任何支配力的死物。

罗林医生所著的《生死之间》一书，描述了一位基督徒的濒死体验：

我记得穿过了一条黑暗的通道，我碰不到任何的墙壁，然后来到一个宽阔的地方，向一堵很长的大白墙走去。大墙的门口有三级台阶，上面坐着一个身着白色闪光袍子的人，他的面部光芒四射，他正在读一本大书。当我走近他时，我觉得他十分可敬，就问他说：“你是耶稣吗？”他说：“不是，你可以在门那边看到耶稣和你的亲人。”说完他看了看他的书，又说：“你可以通过了。”

我越过了那门，看到了一座美丽发光的城市，那光就象太阳光一样，城市是由金子或发光的金属造成，屋顶是圆形或尖的，街道十分光亮，不太象大理石，但我可以肯定，它是由一种我从未见过的东西造成的。城里有许多人，他们都穿着白色的袍子，头上放光，十分美丽。那里的空气十分新鲜，是一种我从未嗅过的气味，背后也不时传来优美的天堂乐曲。我看见有两个人朝我走来，我立刻认出那是我多年前死去的父母。我的母亲曾因病锯掉一条腿，但如今她已复原了，她在用两条腿走路！我对母亲说：“你和爸爸真美！”他们说：“你也一样，十分美丽和有光彩。” ┄┄我从来没见过这种场面，它使我永远难忘。在去见耶稣的路上，我们碰到了许多人，他们都很快乐，这种美好的感觉是我从来没有的。

突然，我觉得一股电流通过了我的身体，好象有一件东西击中了我的胸部，我的身子蜷了起来。原来是医生们在使用电击法救我。我又恢复了生命。虽然我不太高兴回来，不过我明白，叫我回来是要我把死后的经历告诉别人。我决定将我的余生奉献给神，去对那些愿意听这经历的人作见证。

在宇宙中，除了我们认知的“存在”之外，还有“不存在”吗

说一说时间一点化，我们正常看世界，地球绕太阳一周要用去365天时间，月球绕地球是30天，地球自转一周需用一昼夜24小时时间。宇宙是由时间和空间构成的，时间是丈量空间运行的"尺度"，宇宙的物质喷发、前进、扩散、至回转运动过程，产生了距离和速度，丈量距离和速度体现了"线性时间"概念，我们一生的生命过程就是一个时间行进过程，在现实生活中时间是真实存在的。

其实时间是虚无的假像并不存在，下面咱就说一说，打一个比方，以光速为依据推算，太阳光线到达地球的时间是太约8分钟，假设一个太空人和光速同速前行，太阳光和太空人同时到达地球，太空人与地球人同时仰望观看太阳，太空人看到的太阳是同步实时的太阳，而地球人看到的确是8分钟以前的太阳。这里边就产生了问题，两个人同时看同一个物体，但确不是同一时间的物质，这里就产生了8分钟时差，也就是说丟失了8分钟间，时间那去了？这个举列间接证明了时间是不存在的，宇宙的蕴化永续运转都是在相对的瞬间完成的，推翻了我们正常理解的时间是线性前行的常识性认识，这就是"时间一点化"理论，

即然宇宙运转过程是瞬间完成的，那么时间一点化理论也间证了宇宙是有既定先天编程的，运用到人类生命过程中，就是先天命运定数编程，.......，任何宇宙物质生命都无法脱离"天道"对其编程规范的约束！

宇宙空间中存在的只有一种东西，那就是统一的同一种物质～气即道生的“一”

气在空间中只有两种表现形式。这两种表现形式是以光的作用为界线，人类看不见的为虚无，看得到的为实有。

气是宇宙空间存在的本源物质，其基本粒子的弥散，游离态与弥漫结合量子态，为清阳气的性能，在天成象，为事物的先天运动方式，运动速度大於光速，所以我们视之不得，因此把它视作为气（物质）的“虚存”形式。

先天弥漫结合为量子态运动的气，在宇宙螺旋循环运动的作用下，随着时间的积累，速度加快，密度加大凝聚成物质，则为气的重浊性能，在地成形，为事物后天的表现方式。所以我们看的清楚明白，因此把它视作为气（物质）“实在”表现！

故气的虚存，实在两种形式自然形成为宇宙空间物质唯“一”的存，在方式！除此之外，宇宙就再也没有什么存在了！

存，在实际就是宇宙一切事物生，成的表现方式！或者说是运动轨迹亦即是道！

绝对存在和绝对不存在，都是不以人的意识观察为转移的。相对的存在和不存在是可以观察出来的，如的桌子上不存在杯子或存在杯子。

至于绝对的存在和不存在是，是客观与主观的范畴。在康德之前西方哲学观点，是以世界万事万物以客观形式存在的，需要人去发现它的规律和存在，朱熹的天理学，和老子的阴阳学都是此类，叫客观唯心主义。康德开创了主观唯心主义，就是心外无物，人类认识的一切，都由他所拥有的知识体系所决定，也就是世界观决定方法论。也和中国的王明阳的心学很像，但❤学没提到这是人们认识事物的局限性。

👉唯物主义哲学角度：

宇宙是物质的世界，

是客观存在的，

意识反应物质，

存在不以人的意志为转移。

👉违心主义哲学角度：

宇宙是物质和精神共同体，

意识为本源，

上帝主宰世界，

而上帝根本不存在。

从时间概念这角度讲，现状就是存在，“过去”和“未来”就是不存在。关系很明显，“过去”也就是曾经的存在，成就了当下的存在，现在的存在影响着未来的存在。如图中的岩石，亿万年前这里的“存在”是深海环境，现在的“存在”是山涧河谷。

存在和不存在是相对而言。一般我们认为我们通过五感以及科学手段检测到的东西是存在的，其它不存在。而随着科学的发展，发现了很多我们曾认为不存在的物质，并且会发现越来越多。

即使被我们发现存在的物质也是在不断生灭变化着，把时间拉长，世界上的所有物质都不恒常，都有出生，发展，灭亡的过程。以常人眼光看不同的时间点存在和不存在相互转化。

因为世界上所有东西都不恒常，所以究竟来说都不存在。而衬托这个不断变化的那个不生不灭，不增不减，如如不动的才是真的存在。我们看似存在的东西包括我们自己则是不存在。

目前看见的存在往往会看不见。就像我们看见的石头，多少年以后可能成为沙子，但让石头成为沙子的看不见力量却是始终存在。所以我们如果用眼睛看到的存在往往是暂时的，相反那些眼睛看不见的存在往往却是永恒的。希望我们追求那看不见的存在，也就是真理，不要一辈子追求那本会失去的权力和金钱。

生活中有哪些不方便的事情

平时的雨衣在雨中容易把脚弄湿．

削水果时。果汁常会流到手上。

切菜时顶着刀的指关节常被蹭上锈。

大衣架会因衣服重量不均而向一边倒。

鞋架上的鞋熏得满屋臭味。

用马桶刷子时常会崩到脸上水......

唉生活中不方便的用品说也说不完啊。

雨伞撑过后的，很湿，一定要拿个袋子装才好。如果能收起来就干了多好。

厨房里的油烟渍最难清理

冰箱里面很容易脏掉

           在生活中，总会有许多不方便的事，因为生活就是这样，并不可能什么都可以顺心顺意，心想事成的。比如：

     1.家里的空调，不是说隔一段时间就要清洗得，但是我感觉现在的空调都不太方便我们自己清洗，一个是安全问题，我们想洗的时候担心安全问题，而且如果是挂式空调的话，那么高也不方便，清洗也不能彻底。

2、或者在路上等车的时候，因为时间不对的原因，会导致等不到车，或者车上有太多的人，自己挤不上去。

3、上班的时候，因为很多事情要忙，自己也会因此没有时间去吃饭，但肚子又觉得很饿，而又不知道怎样才可以吃饭。

4、手机，现在用手机比较频繁，经常要充电，有没有一种太阳能的，这样随时随地都能使用手机。而不用担心没电。

5、公共座椅，一般走在街上，都不太敢坐那些椅子，因为怕比较脏，又不想每次都去擦。

6、每天都要忙着上班，有的时候出门迟了些，可能会出现等不到车，或者车上有太多的人，也会因此导致上班迟到的。

7、如果平常想买些东西的时候，因为所住的附过，商铺比较少，需要买的物品需要到很远的超市才可以买。

平时的雨衣在雨中容易把脚弄湿．

削水果时。果汁常会流到手上。

切菜时顶着刀的指关节常被蹭上锈。

大衣架会因衣服重量不均而向一边倒。

鞋架上的鞋熏得满屋臭味。

用马桶刷子时常会崩到脸上水......

唉生活中不方便的用品说也说不完啊。

雨伞撑过后的，很湿，一定要拿个袋子装才好。如果能收起来就干了多好。

厨房里的油烟渍最难清理

冰箱里面很容易脏掉

我们的存在是一种怎样的状态

有句话不是说，很多人每天都怀着一个想死的心苟且的活着，状态也许就是一种不死就活着的状态吧，或许很多人说我不是正能量，我也想有正能量，可这本来就是一个离开谁地球都会照样转动的世界，没了谁，太阳照常会从东方升起的的世界。或许提问的人，正走在一个寻求自我存在感的阶段，那从我自身观点来说，我们一直都在寻找自己存在的意义，一直走在探索这个世界的路上，经历悲欢离合，走过生死离别，反正我不相信转世，我也不相信灵魂，既然存在，就对自己有一个肯定的意义，只要心中有目标，那所有的一切都是值得的

人活着是因为耶和华神眷顾我们，神造一年四季，空气，雨水，太阳，温度，是神慈爱的一个属性，祂爱世界上每一个人，他都非常爱我们。人非有信，1就不能到神面前讨神喜悦。因为到神面前)是神规定的。每一个人都要到神面前)交帐。这就是人人都有一死，死后必有审判。神说的。人心中都有一个空位置，这个是神造的要让人寻求神。他离我们并不远在我们头上，在我们心中。神赐给我们自由，尊重我们，给我们选择信耶稣的权柄，信你就得救灵魂的得救这就是耶稣给我们爱。

我们的存在是否只是在经历，一切都是在各自固定的轨道上往前行进着

我们的存在是上帝的安排，造化一个人是由命运在操控着。你所经历的事都是自己的信念中前进，命运只能作弄你而改变不了你，自己的命运撑控在自己手中，你不于命运抗争那就会被命运所摆弄。

人的一生是在信念的这个轨道上前行，错离了这个轨道就会迷失方向，人一旦迷失了方向，就会在人生的道路上停止不前，左右为难，办事无有头续，举棋不定。人话在世上是环境在改变人，命运在作弄人，世事在造化人，事业在成就人。

所以，人在社会上要生存，就要去拚搏，去奋斗，沿着自己的目标这个轨道，不畏艰难困苦，不惧高山峻岭，勇往直前，踏踏实实的沿着自己奋斗目标这个轨道前行吧！

基因组测序，与这方面有些关系吧。

很多做基因测序的宣传，提到基因测序可以解决的问题时，相关的描述说，可以检测人的遗传疾病，能力，专长，一些性格类的因素，等等，都可以从基因上看到。甚至还可以知道在那个年龄发生。

这些话语，听起来和玄学的描述也差不多，换言之，人的一生轨迹，由基因决定，而基因是出生就已经基本确定的，当然也就意味着人生的轨迹有一定的预设痕迹。

当然，作为非生物专业的百姓，恐怕是很难区分这些说法是专业的描述，还是一些商业公司的噱头，这样的说法目前可以真正实现的程度。

如若确实如此，应该是一种玄学、科学携手的景象。

不完全。名定三分，运定七分。一个能量体从从能量耦合开始具有一定的运动方向性，这是受产生时的其他能量影响的作用。但能量体本事还具有能量吸引和能量扩张，每一次非线性的能量运动都将改变能量体的运动轨迹。所以能量体是持续不断运动的，这是对的，但并不是线性运动的，宇宙的偶然性是绝对的，必然性是相对的。智慧生命是能量体的一种表现形式。

命运经历因果定，种因结果要认命为人正念心放正，为人心正免不幸。要想生命永存在，人心永善付大爱，行善积德智无碍，天神指点人不败。智者生存愚者亡，慈悲喜舍呈吉祥，人不悟道是瞎忙，修神成道住天堂。自私自利是人碴，人心不康体欠佳，人不修道睁眼瞎，生死帐本被判差。最高境界把己抛，放下自私罪业消，修出智慧不自骄，解脱生死智道高。宇宙人生太奥秘，天地选才铸大器，人愿天地铸成器，慈悲为怀永牢记，助人为乐永牢记。自己情缘自己了，情缘还了求自保，自保知识太缺少，求天神灵来指导。宇宙空间神人少，天地选才把善找，只有永善天地保，行善积德靠自觉，心正灵息灵指导，只有正念能修好，心诚则灵净心好，心平气和心体好。人生的存在就是一场改变人生命运的机会，人天堂地狱自己选，精明之人把己管。

谢邀。我看好这个颇有见地的命题。题中的四个要件，给出我的演绎。

我们是大自然的造化，是大自然的恩宠。我们的存在，也是一种物质存在的形式。我们的经历，也是一种物质运动的过程。轨道，我们的道路，也是一种正态分布的轨迹。前行，我们的发展，也是一种“君行健”式的扬弃。

辩证唯物主义告诉我们：世界的物质的，物质是运动的，运动是自然规律的，事物的运动扬弃自我的方向。这是大自然的总规律，我们的社会规律是自然规律的一个部分。

我惊慕量子物理理论。所有存在形式皆可看作不同的量子，他们在局域空间分布的不均匀与不平衡。这就有了下面的因果链。

①不均匀导致熵增加：浓度扩散、最小作用量、最大自由度、测地线循环；

②熵增加导致熵减少：相互作用、相互纠缠、相互碰撞；

③熵减少导致螺旋波：势必自旋，带来自我存在形式；势必绕旋，形成了物质波，总的趋势是走不可能重叠的周期不同的测地线循环。

④测地线导致大自然。两点之间的直线，也叫测地线，对应最短的距离、最低的能级、最懒惰的活性、最简单的逻辑、最节约的能耗、最通畅的轨道。这就是大自然的绝对精神。

不管是量子、粒子、地球、太阳、银河系、宇宙尘埃，还是子弹、乒乓球、抖肚皮的舞娘，都是量子，都是物质波。都可以按照德布罗意公式“λ=h/mv”，计算其运动的波长、频率。

毫无疑问，我们是量子，我们自旋，有各自独特的自我。我们是物质波，我们绕旋，与包括非人格的“他我”互动：互碰互缠、互恨互爱、互补互进、互济互惠。